Wprowadzenie

Shorinji Kempo (少林寺拳法) – to styl życia, który bazuje na świadomości oddziaływania zachodzących zjawisk, a także na umiejętności postrzegania ludzi w charakterze unikalnego instrumentu, używając którego, człowiek uzyskuje możliwość z powodzeniem modelowania własnego życia. Podstawowym, celem Shorinji Kempo jest złagodzenie ludzkiego cierpienia i ochrona Dobra, a na pewno nie rozwój siły w celu jej demonstracji przed innymi albo przemoc w dowolnej formie. Shorinji Kempo, zgodnie z zasadami filozofii, używa dwóch tradycyjnych metod osiągnięcia harmonii w życiu.

Na Wschodzie, który znajduje się pod wpływami buddyjskiej nauki, tradycyjnie uważa się, że lekiem na cierpienie jest zwrócenie się ku swojemu własnemu, wewnętrznemu światu – rozwijanie mądrości i współczucia. Podobne podejście sformułowało się w rezultacie wiary i świadomości, że życie jest ciągłym łańcuchem cierpień. Nawet przyjemność rozpatruje się jako formę cierpienia, o ile strata obiektu przynoszącego radość również przynosi cierpienie. Wyższym dobrem i zbawieniem jest tłumienie namiętności, neurotycznego pożądania, nienawiści, przywiązania itd. Taki spokojny i zbalansowany stan umysłu jest najlepszym lekarstwem na wszystkie bolączki życia.

Na Zachodzie uwaga ludzi zawsze była zwrócona na trudny i zmieniający się świat wokół nas. Tam tradycyjnie uważa się, że szczęście można osiągnąć drogą przebudowy i racjonalizacji otaczającej przyrody i poprawy ładu społecznego.

Jednak, kenshi Shorinji Kempo uważają, że oba te podejścia nie są wystarczające i zadowalające, gdyż w życiu ludzkim koniecznie należy brać pod uwagę zarówno materialne, jak i duchowe aspekty. W ten sposób Shorinji Kempo umacnia znaczenie polepszenia sytuacji społecznej, zadowolenia z życiowych potrzeb człowieka i rozwój duchowości i wewnętrznej dyscypliny. Mówiąc o postawie wobec porządku społecznego, Shorinji Kempo przywiązuje szczególną wagę do rozwoju każdej osobowości i harmonijnych relacji międzyludzkich, bazując na zaufaniu, szacunku, zrozumieniu i humanitaryzmie. Zadania poprawy społeczeństwa i poprawy ludzi wymagają wzajemnego oddziaływania duchowo rozwiniętych osobowości, zdolnych do współpracy.

Z drugiej strony, będąc wewnętrzną dyscypliną, Shorinji Kempo, przykłada duże znaczenie do zbalansowanego treningu ciała i ducha, rozwijania w człowieku miłości, mądrości, odwagi i zdrowia. Pod miłością rozumie się współczucie, szacunek dla życia, człowieczeństwa, uczciwość i bezinteresowność. Pod mądrością rozumie się skromność, szacunek dla wiedzy, poznanie siebie, wrażliwości, zrozumienia, współczucia. Pod odwagą – inicjatywy, ducha niezłomności, odwagi. Pod zdrowiem – silne, wytrenowane i pełne energii ciało.

Wypracowanie tych cech w człowieku jest bardzo ważne dla umocnienia w nim ducha Współczucia. Bez miłości człowiek nie może wspierać harmonijnych relacji z innymi, bez mądrości – nie jest w stanie ukierunkować swojej wiedzy na osiągnięcie wysokich celów. Bez odwagi – nie może realizować swoich idei albo pomagać drugiemu człowiekowi. I na koniec, bez zdrowia i siły, żadna z jego umiejętności nie rozwinie się w pełni.

Shorinji Kempo przekonuje, że dla wypracowania harmonijnej osobowości bardzo ważne jest, aby zwracać uwagę na rozwój zarówno ciała, jak i ducha. Wszystko to zależy od wysiłku i starań, których dokłada człowiek w procesie samodoskonalenia, od pielęgnowania w sobie licznych, niezbędnych cech i umiejętności.

Shorinji Kempo dysponuje całym kompleksem duchowych wskazówek oraz instrukcji niezbędnych do rozwoju duchowych i moralnych cech u człowieka. Jednak o ile świadomość jest nieodłączna od świata materialnego, a teoria od życiowego doświadczenia, w praktyce te nauki zawarte są w postaci sztuk walki, w celu uzyskania ekspresji w działaniu.

Tak jak opanowanie sztuki prowadzenia samochodu zależy nie tylko od poznania samochodu, technik jazdy i praw ruchu drogowego, ale w pierwszej kolejności od własnego doświadczenia prowadzenia samochodu, analogicznie, sposób życia, którego uczy Shorinji Kempo, jest duchowo osiągalny poprzez opanowanie tych instrukcji, a empirycznie – poprzez opanowanie sztuki walki.

UCZ SIĘ JAK ŻYĆ: „W POŁOWIE DLA SIEBIE, W POŁOWIE DLA INNYCH"

Shorinji Kempo ‒ to możliwość rozwijania ducha i ciała. Każdy kenshi od samego początku powinien nauczyć się sposobu myślenia, odpowiadającemu tej zasadzie. Metodologia treningu naszej szkoły została specjalnie stworzona, aby wspierać trzy dziedziny życia:

• ▸Sztukę samoobrony (Goshin rentan)
• ▸Rozwój duchowy (Seishin shuyo)
• ▸Promocję zdrowia (Kenko zoshin)

Ćwicząc Shorinji Kempo zdobywamy umiejętność skutecznej samoobrony, ale można by stwierdzić, że podobny efekt możemy uzyskać wyposażając się w jakiś rodzaj broni palnej. Różnica w tych działaniach wynika z faktu, iż my nie rozwijamy się tylko i wyłącznie w kierunku samoobrony.

Wychodzimy z założenia, że każdemu człowiekowi w jego życiu towarzyszą zarówno trudności, jak i sukcesy. Nieważne jak dobrze potrafimy oceniać sytuację i jak bardzo byśmy chcieli się przygotować na to co nadejdzie, jednakże nie wiemy co przyniesie jutro. Wyzwaniom, które niesie każdy nowy dzień, musimy sprostać dzięki energii i umiejętnościom wyniesionym z dnia wczorajszego.

Podejście Shorinji Kempo nie polega na robieniu wszystkiego idealnie, ale na robieniu wszystkiego z sercem, z pełnym oddaniem, przeżywając w pełni każdy moment naszego życia. Chociaż ta zasada wydaje się prosta, w praktyce trudno jest ją przestrzegać. Potrzebne będzie zdrowe ciało, silny duch, równowaga psychiczna, współczucie i zdolność do zdecydowanego działania.

Shorinji Kempo stawia sobie zadanie ukształtowania ludzi, którzy będą pomagać innym. Odwaga, pozytywna motywacja, rozwinięta świadomość i zrozumienie tego, co jest słuszne ‒ oto cechy, które pomagają świadomie i szczerze podążać tą ścieżką. Właśnie dlatego stworzono Shorinji Kempo, aby pomóc rozwinąć w sobie te cechy. Jednakże nawet dla początkującego kenshi, istota Shorinji Kempo polega na tym, aby z całą energią, odwagą, wolą i innymi cechami, które posiada, dążyć do budowania społeczeństwa, które będzie cenić wszystkich swoich członków.

Kenshi nie powinni używać swoich umiejętności, żeby bez powodu demonstrować swoją siłę. Nawet jeśli jesteście zmuszeni używać ich w samoobronie, zabrania się atakowania jako pierwszy ‒ Shorinji Kempo trenujemy dla obrony.