Symbolika i medytacja

W JAKIM CELU WYPEŁNIA SIĘ RYTUAŁ CHINKON GYO?

Trening w Shorinji Kempo włącza w siebie wypracowanie techniki (Ekkin Gyo) i praktykę chinkon (chinkon gyo), która opiera się na medytacji Zazen. Poprzez powtarzanie Słowa prawdy – Seiku, Przyrzeczenia – Seigan, i Postanowienia – Shinjo, które są skompresowanym sformułowaniem doktryny, my, praktykując Chinkon gyo, utwierdzamy się w swoim dążeniu do praktykowania Shorinji Kempo.

W czasie Chinkon Gyo praktykujemy medytację Zazen, aby uzyskać równowagę i samokontrolę. Wiele osób zaczyna praktykowanie Shorinji Kempo w celu opanowania techniki kopnięć nogami, rękami i to jest ekkin-gyo, ale bardzo ważne jest, aby pamiętać, że praktyka medytacji Zazen jest nierozerwalnie związana z wypracowaniem techniki i tylko w tym przypadku będzie to Shorinji Kempo.

W celu rozwinięcia siły i odwagi niezbędnych do sprostania niebezpieczeństwu i odpowiedniemu zachowaniu się w trudnych sytuacjach, kenshi powinni dążyć do rozwoju ciała i ducha.

ZRÓWNOWAŻENIE SILNEGO CIAŁA I CZYSTEGO UMYSŁU

W sytuacji stresującej nasze serce zaczyna bić szybciej, krew napływa i „na zimno" spływa po plecach. Nikt z nas nie uzna tego za dziwne. Od dawna wiadomo, że u ludzi, których praca wymaga ciągłej uwagi i dużo stresu, często rozwijają się choroby żołądka. Funkcjonowanie naszego serca i rozumu powoduje osłabienie lub wzmocnienie naszego ciała. I odwrotnie, kiedy nasze ciało jest osłabione i chore nasze serce i rozum stają się podatne na depresję. To nie jest nowością dla nikogo z nas, a jednak, w praktyce, i w rezultacie samodoskonalenia, często ignoruje się tę powszechne znaną cechę naszego funkcjonowania. O ile od narodzin dusza i ciało są jednością, my w swym dążeniu do samodoskonalenia nie możemy ignorować żadnego z tych początkowych objawów. Najpełniejszy rozkwit człowieczeństwa nie może być osiągnięty tylko poprzez ćwiczenia, bez względu na to, jak doskonałe by one nie były. Także duchowy rozwój, przy którym ignoruje się ciało, nie może doprowadzić do pożądanej samorealizacji. Shorinji Kempo opiera się na zrozumieniu złożonego współdziałania Ciała i Ducha, twierdzi, że obecny rozwój każdego Kenshi jest możliwy tylko w przypadku zrównoważonego rozwoju silnego ciała i czystego umysłu.

ODDYCHANIE – TO ŻYCIE I ŹRÓDŁO FIZYCZNEJ I DUCHOWEJ SIŁY

Oddychać – znaczy żyć. Podczas gdy bez jedzenia i wody organizm może żyć więcej niż tydzień, nie oddychać tylko przez pięć minut, oznacza śmierć. Oddychanie – to życie. Wymowa japońskiego słowa „oddychanie" przekazuje również pojęcia takie jak „energia" lub „ki" i oddychania – jest źródłem ki. Kiedy oddychanie staje się nierówne, to samo staje się z rozumem. Podobnie, kiedy umysł jest w rozsypce, oddech staje się nieregularny. Właśnie z tego powodu przez stulecia uważało się, że kontrola oddychania jest pierwszym krokiem na drodze samodoskonalenia. Regulując oddychanie, regulujemy rozum.

EFEKTYWNA METODA DLA OCZYSZCZENIA ŚWIADOMOŚCI

Poprawne oddychanie pomaga oczyścić krew i sprzyja zdrowemu ciału. Polepszenie przepływu krwi do mózgu (zbiornika świadomości) prowadzi do poprawy funkcjonowania mózgu i poprawy świadomości, w tym lepszej koncentracji. W Shorinji Kempo używa się specjalnej metody kontroli oddechu i uczniowie powinni posiąść tę zdolność, podobnie jak praktykę Chinkon gyo. To wasza osobista odpowiedzialność przed samym sobą – połączyć te metody z wypracowywaniem techniki i ukierunkować to na samodoskonalenie.

DAJ SOBIE SPOKÓJ

Wszyscy szukamy szczęścia, ale większość z nas szuka go na zewnątrz. Uzależniamy je od innych ludzi, szukamy go w pracy, podczas wypoczynku. W miarę upływu czasu nasze marzenia powoli bledną. Stajemy się mniej idealistyczni, a bardziej pragmatyczni. Liczymy chwile szczęścia i próbujemy filozofować na temat marzeń, które się nie zrealizowały albo realizacja których nie spełniła pokładanych w niej nadziei. Najczęściej nasze życie układa się w przewidywalne wzorce, a my tęsknie rozglądamy się za naszymi niespełnionymi lub próżnymi marzeniami.

CHINKON GYO

Najpełniejszego otwarcia natury człowieka, nie da się uzyskać wyłącznie drogą ćwiczeń fizycznych, nie ważne jak doskonałe by one nie były. Podobnie, wyłącznie duchowy rozwój, przy którym zaniedbywane jest ciało, nie doprowadzi do pożądanej samorealizacji osobowości.

Shorinji Kempo opierając się na rozumieniu skomplikowanego współdziałania pomiędzy ciałem a umysłem, twierdzi, że prawdziwy rozwój każdego kenshi jest możliwy tylko i wyłącznie w przypadku zbalansowanego rozwoju silnego, zdrowego ciała oraz jasnego i ustabilizowanego umysłu.

IDEE ZAŁOŻYCIELA WYRAŻONE W MANJI

W 1947 roku, w wieku 36 lat założyciel So Doshin powiesił tablicę z napisem "少林寺拳法" (Shorinji Kempo) nad wejściem do dojo w 5,5 tatami. Celem było pokazanie ludziom jak przeciwstawiać się niesprawiedliwości i przemocy w chaosie powojennej Japonii. On wybrał Manji (卍 – tzw leworęczny Mandzi) jako symbol Shorinji Kempo. W ramach wschodniej tradycji Manji symbolizuje wielką delikatność, życzliwego ducha i wiecznie zwyciężającą mądrość i siłę.

Założyciel, przy pomocy Manji, jako symbolu, uczył swoich naśladowców przestrzegania surowych reguł, współpracy, aby stać się użytecznym zarówno dla samego siebie, jak i społeczeństwa. On zarejestrował "卍", znak i symbol Shorinji Kempo zarówno w pisowni w wersji japońskiej, jak i łacińskiej, aby zagwarantować ochronę prawną znaku. Założyciel powiedział „Jesteś wolny, aby wziąć łódź o nazwie Shorinji Kempo i jesteś wolny, aby zostawić ją w dowolnym czasie, ale w czasie, gdy jesteś na pokładzie, należy postępować zgodnie z duchem Shorinji Kempo". Przywiązywał wielką wagę do duchowej jedności.

Z Manji, w charakterze symbolu i z zasadami „Połowa szczęścia sobie, połowa – drugiemu człowiekowi", „Jedność Ciała i Umysłu", „Harmonia Siły i Miłości", on zamierzał poprzez Shorinji Kempo przypomnieć Japończykom o wierze, sprawiedliwości i odwadze.

Od Manji do podwójnego kręgu

ZAPRASZAMY DO OGLĄDANIA

SHORINJI KEMPO ROZPOŚCIERA SWOJE SKRZYDŁA NA CAŁY ŚWIAT

Shorinji Kempo ma ponad 600 wspaniałych i atrakcyjnych metod i opiera się na filozofii wielkiej dobroci i siły. Z Japonii rozpowszechniło się na cały świat.

So Yuki, która miała 22 lata, odziedziczyła po So Doshin przywództwo szkoły Shorinji Kempo. Czas mijał i dzisiaj w 21 stuleciu zarejestrowanych jest ponad 1,5 mln praktykujących Shorinji Kempo w filiach w 40 krajach świata. Shorinji Kempo urosło to takich rozmiarów, nie mając ani jednej organizacji – odłamu. Jesteśmy znani, jako „jedyna organizacja sztuk walki, która jest jednym podmiotem prawnym na całym świecie".

Jednakże, w rezultacie tej globalizacji pojawiło się wiele problemów. Jednym z nich jest to, że od momentu jego powstania Manji, który symbolizuje Shorinji Kempo, kojarzył się ze swastyką, co spowodowało brak możliwości rejestracji w niektórych krajach. Z tego powodu WSKO musiało używać znaku „拳" (Ken – pięść) w tarczy loga. Bez względu na to, że Shorinji Kempo jest jednolitą Organizacją na całym świecie, nie byliśmy w stanie używać jednolitej symboliki. Obecnie nadszedł czas rozwiązania tego problemu i stworzenia jednego symbolu, który będzie mógł być używany na całym świecie.

OD MANJI DO PODWÓJNEGO KRĘGU

Kiedy Manji obraca się, zmienia się i w swojej wyższej formie staje się kręgiem. Gdy mowa o kręgu, ludzie, którzy kochają Shorinji Kempo będą myśleć o jeszcze jednym używaniu tego terminu. „Zasada koła" to słowa, często używane przez So Yuki w jej wypowiedziach. Innymi słowy, jest to fundamentalna zasada praktyki Shorinji Kempo, którą jest Jiko Kakuritsu. Aby być w stanie coś zrobić dla innych ludzi, trzeba najpierw rozwijać własne umiejętności. Tylko, jeśli będziecie rozwijać sami siebie, będziecie w stanie pomagać innym. To jest Jiko Kakuritsu, ale to nie jest punkt końcowy ascetycznych nauk. Musisz użyć samodoskonalenia dla aktywnych i konkretnych działań, dla szczęścia innych i aby stać się pożytecznym członkiem dla społeczeństwa. Inaczej mówiąc – Jita Kyoraku. Sumienna praktyka Shorinji Kempo działa od Jiko Kakuritsu do Jita Kyoraku, i tak w kółko – to niekończący się proces.

W rozwoju nowego symbolu wyraziliśmy silne uczucia Założyciela, wyrażając Manji jako krąg, w ten sposób, zachowując jego pierwotną percepcję. Sens tego, że kręg nie jest pojedynczy, a są dwa, jest w tym, żeby wyrazić idee dotyczące siebie i innych, siły i miłości, umysłu i ciała, tego co duchowe i fizyczne. To także odzwierciedla związek Wszechświata i Ziemi, Nieba i Ziemi, Yin i Yang.

Spotykając się z przyjaciółmi i trenując, możecie zyskać pewność siebie i stopniowo ta pewność uwidoczni się w waszych działaniach. Ludzie przyjdą was wesprzeć – tworzy się współpraca i będziecie mogli wnieść wkład w społeczeństwo i w pojedynczych ludzi. Wówczas poznajecie radość z bycia potrzebnym i niezawodnym, a to z kolei prowadzi do jeszcze większej pewności siebie.

TARCZA, JAKO SYMBOL I CZTERY PUNKTY

W Shorinji Kempo tarcza odzwierciedla wiarę, przy pomocy której, należy bronić sprawiedliwości i prawa prawdy Dharmy. Nie chodzi o zwycięstwo lub porażkę. Cztery kropki symbolizują wschodnią filozofię czterech przejawów wszechświata – nieba, ziemi, ognia i wody. Shorinji Kempo powstało na wschodzie i wyraża się przez te cztery punkty. Jednocześnie, one także wyrażają cztery obowiązki ludzkości, cztery pory roku i cztery strony świata.

DUCH MANJI ROZWIJA SIĘ W KRĄG

Shorinji Kempo rozpoczęło się z wyrażenia swojego ducha poprzez Manji i tak jest do dzisiaj. Obecnie, będąc szeroko reprezentowaną na całym świecie, musimy odejść od tradycyjnej Manji i pozwolić jej przerodzić się w pełny krąg by szerzyła i rozwijała się dalej.